Se mi chiedete chi è il mio giornalista preferito, vi chiederò a mia volta di chiarire se ci riferiamo alla tv o alla carta stampata. Per la "scatola magica" la mia risposta sarà semplice: Enrico Mentana. Per la carta stampata avrò varie opzioni ma alla fine sceglierò sempre e comunque Antonio Socci, che forse qualcuno di voi ricorda per la (deludente) conduzione di Excalibur su Rai2 e che altri conoscono per i suoi efficaci articoli su giornali come Libero o Il Foglio. Voglio proporvi oggi proprio un articolo di Socci in cui si affrontano vari temi: la faciloneria di certi colleghi giornalisti, la voglia di tirare per la giacchetta il Papa da una parte o dall'altra seconda della propria utilità da parte di altri, la mistificazone delle notizie effettuata in maniera scientifica da altri ancora. E poi si parla di Berlusconi... e già questo è tutto un programma!!! Ma, alla fine, tutto torna al centro, dove si deve per forza posizionare l'ago della bilancia: la verità, anzi, stavolta la Verità. E' una lettura istruttiva. Lo è stato per me, spero lo sia pure per voi.
LA POLEMICA SU “BERLUSCONI E LA COMUNIONE” CI SVELA LA COSA PIU’ PREZIOSA PER NOI….
E’ buffo vedere i miei amici del Foglio d’accordo con l’Unità (perfino con Marco Travaglio) e con la Repubblica nel criticare l’esternazione di Berlusconi sulla comunione ai divorziati risposati. Tutti a fare i paladini dell’ortodossia dottrinale cattolica. Travaglio addirittura mescolando questa diatriba (sul divorzio e l’accesso ai sacramenti) con le polemiche delle stesse ore sulla Giustizia, così finendo per confondere peccati e reati (l’errore che in genere si rimprovera al fondamentalismo religioso).
C’è un aspetto comico in questo perché per una volta Berlusconi ha detto – morettianamente - “qualcosa di sinistra” (quante volte i progressisti hanno criticato la Chiesa che – a loro dire – escluderebbe i divorziati). Ma l’Unità, pur di non convenire col Cav, si mette a sbandierare le parole del Papa in prima pagina (ne sbandiera solo alcune però, estrapolandole e quindi stravolgendo il vero significato).
Poi, nella pagina dei commenti, lo stesso giorno l’Unità pubblica un editoriale dove, come al solito, si spara a zero su Benedetto XVI e lo si accusa di aver “accolto trionfalmente e da amico l’uomo, il grande nostro attuale presidente del Consiglio, la cui moralità indiscussa trionfa presso l’opinione pubblica di tutto il mondo”. Questa esecrazione moralistica dei pubblici peccatori da parte di gente che ritiene se stessa giusta, retta, onesta (e abilitata a giudicare i peccati altrui) ha un sapore molto familiare, perché è uno sport che tutti pratichiamo (io per primo), sui giornali e nella vita. Ma cosa vi ricorda l’uomo che sbandiera la propria rettitudine e giudica con disprezzo quel peccatore laggiù?
Facile! Ricorda la parabola del fariseo e del pubblicano raccontata da Gesù, il quale però concluse che fu il peccatore che si batteva il petto e stava a testa bassa a salvarsi, non l’ “uomo onesto” (che, si badi bene, era veramente una persona perbene, osservante della Legge, anche sinceramente impegnato).
Tutto questo ricorda anche le scandalizzate invettive di alcuni (non tutti) scribi e farisei contro Gesù reo di parlare con pubblicani e prostitute. Gesù, purissimo e buono, accetta anche l’invito a pranzo di pubblici peccatori, ha affetto per ciascuno di loro, e – con somma indignazione dei benpensanti – lascia che una povera donna di pessima fama gli baci i piedi bagnandoli con le sue lacrime di dolore. Erano in tanti a scandalizzarsi di questa libertà di Gesù dalle loro regole. Eppure a questi tali, a questa gente perbene, onesta e osservante della Legge, Gesù non risponde giustificandosi o arrampicandosi sui vetri, ma con un colpo da ko: “i pubblicani e le prostitute vi precederanno nel Regno di Dio” (Mt. 21,31). Doveva essere come un pugno nello stomaco (lo è pure per noi). E quando, secondo la Legge, pretendono di lapidare l’adultera e di avere il suo consenso, dice loro: “chi di voi è senza peccato, scagli la prima pietra”.
Silenzio generale, imbarazzo e poi, uno ad uno, se ne vanno. Un giorno fissando negli occhi questa gente perbene (che giudicava gli altri e li disprezzava come peccatori) scandisce queste parole: “Guai a voi, scribi e farisei ipocriti che rassomigliate a sepolcri imbiancati: essi all’esterno son belli a vedersi, ma dentro sono pieni di ossa di morti e di ogni putridume. Così anche voi apparite giusti all’esterno davanti agli uomini, ma dentro siete pieni d’ipocrisia e d’iniquità… Serpenti, razza di vipere, come potrete scampare dalla condanna della Geenna?” (Mt. 23).
Si resta sinceramente sconcertati davanti a queste parole di fuoco di Gesù che tuona contro la gente perbene ed è invece dolce con i peccatori (che, in fin dei conti, sono davvero gente discutibile, gente che, come minimo, se l’è spassata). Non è che Gesù voglia invitare a essere peccatori, ma a essere umili e a non giudicare gli altri.
Perché, diciamo la verità, per ciascuno di noi i disonesti, i profittatori, gli opportunisti e i puttanieri (o le puttane) sono sempre “gli altri”. E ognuno di noi istintivamente si mette nel novero delle persone che fanno il proprio dovere, le persone perbene. Ebbene, i santi fanno l’esatto opposto. Un giorno frate Masseo chiede a frate Francesco: “perché a te tutto il mondo viene dietro, e ogni persona pare che desideri di vederti, d'udirti, d'ubbidirti? Tu non sei un uomo bello nell’aspetto, tu non sei di grande scienza, tu non sei nobile; dunque perché a te tutto il mondo viene dietro?”. E Francesco: “Vuoi sapere perché a me tutto il mondo mi venga dietro? Questo io ho dagli occhi dell’Altissimo, che in ogni luogo contemplano i buoni e i rei: poiché quegli occhi santissimi non hanno veduto fra i peccatori nessuno più vile, nè più insufficiente, nè più grande peccatore di me; e perché per fare quell'operazione meravigliosa che egli intende fare, non ha trovato più vile creatura sopra la terra... cosicché si conosca che ogni virtù e ogni bene viene da lui e nessuna creatura si possa gloriare al suo cospetto”. Nel mondo alla rovescia che è il cristianesimo è meglio sentirsi nel novero dei peccatori. E mendicare grazia. Come diceva Péguy (un grande convertito che pure, per una sua situazione familiare complessa, non si avvicinava ai sacramenti): “le persone morali non si lasciano bagnare dalla grazia”. La morale le rende impermeabili. Al contrario di chi si riconosce miserabile: “Si spiega così il fatto che la grazia operi sui più grandi criminali e risollevi i più miserabili peccatori”. Anche quando Gesù è in croce, viene dileggiato da qualche osservante della Legge, e viene “riconosciuto” dal ladrone che doveva aver praticato addirittura la lotta armata. E Gesù lo salva. La grazia è arrivata al suo cuore, attraverso le ferite della sua vita, ma non al cuore di chi era corazzato con la sua superba moralità. E’ solo questo atteggiamento umile e mendicante che ci è chiesto.
Infatti il Papa, sull’accesso all’Eucaristia, non ha affatto detto “no tu no, che sei peccatore”, come qualcuno ha fatto credere. Ecco invece le sue splendide parole: “Quanti non possono ricevere la Comunione in ragione della loro situazione, trovano comunque nel desiderio della Comunione e nella partecipazione all'Eucaristia una forza e un'efficacia salvatrice”.
Padre Pio raccomandava questa “comunione spirituale” ricordata dal Papa e considerata dal Concilio di Trento uno dei modi di comunicarsi (la Santa Messa peraltro è una forza di trasformazione e di salvezza per tutti, non solo per chi si comunica sacramentalmente). Basta sentire la fame e la sete di Lui. Mi sembra che nelle parole di Berlusconi (che in effetti ha sbagliato tono, dando l’impressione di pretendere) trasparisse il dolore e il desiderio di cui parlava il Papa. E la risposta del Pontefice è stata positiva e paterna, per i tanti che si trovano in questa stessa condizione.
Questo episodio illumina il cuore del cristianesimo che il moralismo imperante ha quasi oscurato. Don Giussani lo spiegava così: “Cristo è amabile da noi esattamente così come siamo”.
Peccatori, incoerenti, poveracci: né il limite nostro, né quello altrui può impedirci di volergli bene. E’ solo questo che Gesù ci chiede. Lui farà il resto. Dopo che Pietro lo rinnegò tre volte e poi pianse, quando Gesù, risorto, torna fra i suoi, non si mette a chieder conto del tradimento o a rimproverarlo: “Non ha detto: non peccare, non tradire, non essere incoerente. Non ha toccato nulla di questo. Ha detto: Simone, mi ami tu?”. Solo questo conta, non la nostra coerenza, ma l’affezione a Lui. La commozione al ricordo di Lui che ci ama così come siamo. Don Giussani ci scioglieva il cuore quando spiegava: “Cristo è colui che si compiace di noi, di me, dice san Pietro piangendo. Cristo è colui che si compiace di noi, di me, dice la Maddalena, la Samaritana, l’assassino. Cristo è colui che si compiace di me, e perciò mi perdona. Mi ama e mi perdona”.
Antonio Socci
Tra poche ore inizierà la tredicesima edizione del Premio Massimo Troisi. Stamattina, una sorta di "prefazione" con una mostra abbastanza particolare, che non saprei spiegare in due parole... Bisogna vederla, è all'interno della biblioteca di villa Bruno! Mi manca già la mostra di Alfredo Cozzolino con i cimeli di Massimo: spero che l'anno prossima possa tornare a San Giorgio a Cremano. E' assurdo che i fondali della Smorfia e l'abito del Minollo, patrimonio morale dei sangiorgesi come la memoria di Troisi, non siano più fruibili da parte del pubblico... Stasera si comincia già a ridere, comunque: ci sarà il grandissimo Paolo Caiazzo. Il suo spettacolo l'ho già visto, ma lo rivedrò con piacere. Finalmente un sangiorgese al centro dell'attenzione nel Premio Troisi! Domenica gli sarà consegnato il Cremanum d'Argento e mi auguro proprio che non succeda come l'anno scorso, quando il riconoscimento venne dato ad Eduardo Tartaglia: Massimo Giletti, che aveva fretta, lo fece salire sul palco, gli chiese come si chiamava e gli fece dare il premio per poi congedarlo. Durata della premiazione: quindici secondi. Una vergogna, dettata dall'arroganza del conduttore e dai tempi tecnici della produzione Rai. Per questo plaudo alla scelta dell'Amministrazione Comunale, ed in primisi del sindaco Giorgiano di restituire il Premio alla città e di mandare la kermesse in onda su TeleCapri. Il mio amico Saverio Russo farà un lavoro con i fiocchi, non c'è alcun dubbio. 
Luigi Nicolais è il nuovo segretario del Partito Democratico per la provincia di Napoli. Ha prevalso per una manciata di voti su un altro degnissimo candidato, Andrea Cozzolino, grazie soprattutto al passaggio dalla sua parte della corrente che fa capo a Pasquale Sommese e Bruno Cesario. Considero Nicolais un'ottima persona ed un politico con un alto senso delle Istituzioni. Mi fa piacere ricordare che il suo ultimo convegno da ministro è stato a Portici, organizzato da me a villa Savonarola, sul tema del turismo sociale. Ed ora che farà Nicolais? Do per certo che la battaglia per conquistare la Regione è svanita a vantaggio di Vincenzo De Luca, che ha stretto un patto di ferro con il suo ex arcinemico Antonio Bassolino. Credo che sarebbe un ottimo Sindaco di Napoli. E' un obiettivo alla sua portata. E sarebbe la persona giusta per risollevare una città che la Jervolino, mi duole dirlo, non è riuscita ad amministrare in maniera adeguata.
oci: a me piacciono moltissimo i due contendenti principali, due politici di razza come Luigi Nicolais ed Andrea Cozzolino eppure sento che loro due non mi rappresenteranno mai pienamente. Possibile che questo PD ormai sia un DS n.2? Se non si invertirà la rotta ho paura che molti, troppi cattolici e moderati lasceranno la nave (in balia delle onde, a quel punto) per veleggiare verso altri lidi. 
Martedì prossimo Francesco De Gregori sarà in concerto a San Giorgio a Cremano. E' uno dei miei cantanti preferiti: riuscirò ad incontrarlo e a farmi fotografare con lui sfruttando senza ritegno il mio ruolo di capo ufficio stampa del Comune? Vedremo... Intanto, la prossima settimana cercherò di darvi un resoconto quotidiano di quanto accadrà al Premio Massimo Troisi, ovviamente dal mio punto di vista.
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Questo è il primo post del mio blog... In genere "chi ben comincia è a metà dell'opera", a me stavolta basta solo cominciare, così, anche per capire meglio come funziona questo mio "sito personale": sono sempre stato convinto del fatto che le cose le impari mano mano che ci lavori su... Di che parlerò su questo blog? Di quello che mi passa per la testa. E talvolta sarò anche un pò cattivo, acido ed incazzoso... Cercherò di lanciare qualche spunto di riflessione su quello che ci accade intorno e su quello di cui mi occupo io personalmente: giornalismo, comunicazione, politica, terzo settore e tanto, tanto, tanto altro. Riuscirò ad essere un blogger "appetibile" per i lettori? Come direbbe Mogol, questo "lo scopriremo solo vivendo".
